Петиция рабочих и жителей Петербурга для подачи Николаю II
Петиция 9 января 1905 года
Исторический контекст
К началу 1905 года Россия переживала глубокий кризис. Русско-японская война, начатая в 1904 году, складывалась катастрофически: поражения при Ляояне, на реке Шахэ, падение Порт-Артура в декабре 1904 года подрывали авторитет власти. Экономическое положение рабочих ухудшалось: 11,5-часовой рабочий день, мизерные зарплаты, штрафы, отсутствие страхования.
В Петербурге действовало Собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга — легальная организация, созданная при участии полиции (так называемый зубатовский эксперимент). Руководил ей священник Георгий Гапон — фигура сложная и противоречивая: одновременно агент охранки и искренний защитник рабочих интересов.
В конце декабря 1904 года на Путиловском заводе уволили четырех рабочих — членов гапоновской организации. Попытки вернуть их через переговоры провалились. 3 января 1905 года забастовал Путиловский завод (12 600 рабочих), к 7 января стачка охватила большинство предприятий столицы — бастовали более 150 тысяч человек.
В эти дни в отделениях гапоновского Собрания родилась идея обратиться непосредственно к царю. Текст петиции составлялся коллективно, на рабочих собраниях, при участии Гапона и либеральной интеллигенции. Документ сочетал верноподданнический тон обращения к отцу с радикальными политическими требованиями: Учредительное собрание, гражданские свободы, 8-часовой рабочий день, прекращение войны.
9 января (22 января по новому стилю) 1905 года колонны рабочих с семьями, иконами и портретами царя двинулись к Зимнему дворцу. Николая II в столице не было — он находился в Царском Селе. Войска открыли огонь по мирному шествию. По официальным данным, погибли 130 человек, по неофициальным — до тысячи и более. Этот день вошел в историю как Кровавое воскресенье и стал началом первой русской революции 1905–1907 годов.
Полный текст петиции
Государь!
Мы, рабочие и жители города С.-Петербурга разных сословий, наши жены, и дети, и беспомощные старцы-родители, пришли к тебе, государь, искать правды и защиты. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и молчать. Мы и терпели, но нас толкают все дальше в омут нищеты, бесправия и невежества, нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся. Нет больше сил, государь. Настал предел терпению. Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук.
И вот мы бросили работу и заявили нашим хозяевам, что не начнем работать, пока они не исполнят наших требований. Мы не многого просили, мы желали только того, без чего не жизнь, а каторга, вечная мука. Первая наша просьба была, чтобы наши хозяева вместе с нами обсудили наши нужды. Но в этом нам отказали, — нам отказали в праве говорить о наших нуждах, что такого права за нами не признает закон. Незаконны также оказались наши просьбы: уменьшить число рабочих часов до 8 в день; устанавливать цену на нашу работу вместе с нами и с нашего согласия; рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией заводов; увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до 1 руб. в день; отменить сверхурочные работы; лечить нас внимательно и без оскорблений; устроить мастерские так, чтобы в них можно было работать, а не находить там смерть от страшных сквозняков, дождя и снега.
Все оказалось, по мнению наших хозяев и фабрично-заводской администрации, противозаконно, всякая наша просьба — преступление, а наше желание улучшить наше положение — дерзость, оскорбительная для них.
Государь, нас здесь многие тысячи, и все это люди только по виду, только по наружности, — в действительности же за нами, равно как и за всем русским народом, не признают ни одного человеческого права, ни даже права говорить, думать, собираться, обсуждать нужды, принимать меры к улучшению нашего положения. Нас поработили, и поработили под покровительством твоих чиновников, с их помощью, при их содействии.
Всякого из нас, кто осмелится поднять голос в защиту интересов рабочего класса и народа, бросают в тюрьму, отправляют в ссылку. Карают, как за преступление, за доброе сердце, за отзывчивую душу. Пожалеть забитого, бесправного, измученного человека — значит совершить тяжкое преступление. Весь народ рабочий и крестьяне отданы на произвол чиновничьего правительства, состоящего из казнокрадов и грабителей, совершенно не только не заботящегося об интересах народа, но попирающего эти интересы. Чиновничье правительство довело страну до полного разорения, навлекло на нее позорную войну и все дальше и дальше ведет Россию к гибели. Мы, рабочие и народ, не имеем никакого голоса в расходовании взимаемых с нас огромных поборов. Мы даже не знаем, куда и на что деньги, собираемые с обнищавшего народа, уходят. Народ лишен возможности выражать свои желания, требования, участвовать в установлении налогов и расходовании их. Рабочие лишены возможности организовываться в союзы для защиты своих интересов.
Государь! Разве это согласно с божескими законами, милостью которых ты царствуешь? И разве можно жить при таких законах? Не лучше ли умереть, — умереть всем нам, трудящимся людям всей России? Пусть живут и наслаждаются капиталисты — эксплуататоры рабочего класса и чиновники — казнокрады и грабители русского народа. Вот, что стоит перед нами, государь, и это-то нас и собрало к стенам твоего дворца. Тут мы ищем последнего спасения. Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества, дай ему возможность самому вершить свою судьбу, сбрось с него невыносимый гнет чиновников. Разрушь стену между тобой и твоим народом, и пусть он правит страной вместе с тобой. Ведь ты поставлен на счастье народу, а это счастье чиновники вырывают у нас из рук, к нам оно не доходит, мы получаем только горе и унижение. Взгляни без гнева, внимательно на наши просьбы: они направлены не ко злу, а к добру, как для нас, так и для тебя, государь! Не дерзость в нас говорит, а сознание необходимости выхода из невыносимого для всех положения. Россия слишком велика, нужды ее слишком многообразны и многочисленны, чтобы одни чиновники могли управлять ею. Необходимо народное представительство, необходимо, чтобы сам народ помогал себе и управлял собой. Ведь ему только и известны истинные его нужды. Не отталкивай его помощь, повели немедленно, сейчас же призвать представителей земли русской от всех классов, от всех сословий, представителей и от рабочих. Пусть тут будет и капиталист, и рабочий, и чиновник, и священник, и доктор, и учитель, — пусть все, кто бы они ни были, изберут своих представителей. Пусть каждый будет равен и свободен в праве избрания, — и для этого повели, чтобы выборы в Учредительное собрание происходили при условии всеобщей, тайной и равной подачи голосов.
Это самая главная наша просьба, в ней и на ней зиждется все, это главный и единственный пластырь для наших больных ран, без которого эти раны сильно будут сочиться и быстро двигать нас к смерти.
Но одна мера все же не может залечить наших ран. Необходимы еще и другие, и мы прямо и открыто, как отцу, говорим тебе, государь, о них от лица всего трудящегося класса России.
Необходимы:
I. Меры против невежества и бесправия русского народа.
- Немедленное освобождение и возвращение всех пострадавших за политические и религиозные убеждения, за стачки и крестьянские беспорядки.
- Немедленное объявление свободы и неприкосновенности личности, свободы слова, печати, свободы собраний, свободы совести в деле религии.
- Общее и обязательное народное образование на государственный счет.
- Ответственность министров перед народом и гарантии законности правления.
- Равенство перед законом всех без исключения.
- Отделение церкви от государства.
II. Меры против нищеты народной.
- Отмена косвенных налогов и замена их прямым прогрессивным подоходным налогом.
- Отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная передача земли народу.
- Исполнение заказов военного морского ведомства должно быть в России, а не за границей.
- Прекращение войны по воле народа.
III. Меры против гнета капитала над трудом.
- Отмена института фабричных инспекторов.
- Учреждение при заводах и фабриках постоянных комиссий выборных от рабочих, которые совместно с администрацией разбирали бы все претензии отдельных рабочих. Увольнение рабочего не может состояться иначе, как с постановления этой комиссии.
- Свобода потребительно-производственных и профессиональных рабочих союзов — немедленно.
- 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ.
- Свобода борьбы труда с капиталом — немедленно.
- Нормальная заработная плата — немедленно.
- Непременное участие представителей рабочих классов в выработке законопроекта о государственном страховании рабочих — немедленно.
Вот, государь, наши главные нужды, с которыми мы пришли к тебе; лишь при удовлетворении их возможно освобождение нашей Родины от рабства и нищеты, возможно ее процветание, возможно рабочим организоваться для защиты своих интересов от наглой эксплуатации капиталистов и грабящего и душащего народ чиновничьего правительства. Повели и поклянись исполнить их, и ты сделаешь Россию и счастливой и славной, а имя твое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена, а не повелишь, не отзовешься на нашу мольбу, — мы умрем здесь, на этой площади, перед твоим дворцом. Нам некуда больше идти и незачем. У нас только два пути: или к свободе и счастью, или в могилу...
Значение документа
Петиция 9 января 1905 года — уникальный документ русской истории. Она зафиксировала момент, когда рабочее движение перешло от экономических требований к политическим: авторы петиции требовали не только 8-часового рабочего дня и повышения зарплат, но и Учредительного собрания, гражданских свобод, равенства перед законом, отделения церкви от государства.
Форма документа — обращение к отцу — отражала традиционную крестьянскую веру в доброго царя. Рабочие еще не винили лично монарха, а указывали на чиновничье правительство. Расстрел мирного шествия разрушил эту веру. После Кровавого воскресенья по всей стране прокатилась волна стачек, крестьянских волнений и военных бунтов — началась первая русская революция.
Прямым следствием событий 9 января стал Манифест 17 октября 1905 года, даровавший гражданские свободы и учредивший Государственную думу — то самое народное представительство, о котором просили рабочие. Многие требования петиции — свобода слова, собраний, союзов, равенство перед законом — были формально удовлетворены, хотя на практике реализованы лишь частично.
Требование прекращения войны по воле народа также сбылось: Портсмутский мир с Японией был заключен в августе 1905 года.
Значение для ЕГЭ
Петиция 9 января может встретиться в заданиях 6 и 13–14 на ЕГЭ по истории.
На что обращать внимание:
- Дата: 9 января 1905 года — начало первой русской революции
- Автор: священник Г. А. Гапон, руководитель Собрания русских фабрично-заводских рабочих
- Адресат: Николай II (но его не было во дворце)
- Ключевые требования: Учредительное собрание, 8-часовой рабочий день, свобода слова и собраний, прекращение войны с Японией
- Последствие: Кровавое воскресенье — революция 1905–1907 — Манифест 17 октября
- Характер: верноподданнический тон + радикальные политические требования — сочетание, типичное для начала революционного процесса
Источник: Государство российское: власть и общество. С древнейших времен до наших дней. Сборник документов / Под ред. Ю. С. Кукушкина. М., Изд-во Моск. университета, 1996. С. 251-254
